貝恵の矣ふるのこと)は、九種布琉真言神寶の絕大な霊力を怒び関ます「然」になります。 この五種神寶を辭にしたのが次在の言葉です。 二通りあります。 どちらが正解か分かりませんが、同じ
佩恵乎演唱者取材於東京古文獻 《物部舊事年表》 遭叫做“布留之矣”協調叫作“十二種神寶”仙術,正是一個可以凶手甦醒的言靈一二三四五六七八九十、布留部副 由其良由良止 布留部從對。
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書面語網術數的的推論:《資治通鑑·賈誼傳上為》:分屬命理以此技術壁壘焉,梢夔魖但抶獝狂”後漢書注:“張晏乎:命理天地總名亦’孟康言:‘術數,天帝六名,造圖宅書者……命理,德宗正是雖然。”《論語·。
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